Jordan B Peterson - Tragédia Vs Maldade
Quando comecei a trabalhar neste problema
Ou, eu acho, quando começou a funcionar em mim
Provavelmente estava realmente em meados dos anos 80 e me encontrei
Sofrendo de duas coisas, uma era uma longa sequência de pesadelos sobre a destruição nuclear
e eles afetam muito os sonhos e
associado a isso foi uma sensação de espanto que um
sonho que era tão terrível poderia refletir uma realidade que poderia ser tão terrível
e um adicional
espanto o fato de que, apesar
a produção de milhares e dezenas e milhares de armas de destruição inimaginável
e essa mudança qualitativa qualitativa na capacidade humana que representou
Que as pessoas pudessem viver seu dia-a-dia sem
agindo como se qualquer coisa fundamental tivesse mudado
Agora eu nunca fui capaz de descobrir porque isso me perturbou tanto
quando parecia não perturbar
para qualquer
grau profundo a maioria das pessoas que eu conhecia
Realmente não importa
O resultado disso foi que eu gastei ...
Provavelmente passei minha vida inteira tentando entender o que era o mal e, mais importante, o que pode ser feito a respeito
é uma busca estranha em alguns aspectos para um empreendimento acadêmico porque
Acadêmicos tendem a falar sobre coisas acadêmicas. E uma coisa que você pode dizer sobre o mal é que, seja o que for, não é nada acadêmico
Não é uma questão intelectual. É uma questão existencial e
não é uma questão teórica. É um problema que lida com isso
natureza absoluta da realidade e
Acho que às vezes acho que as pessoas que vão para a academia
Vá para a Academia para se proteger de ter que fazer perguntas sobre a natureza absoluta da realidade
tão
De qualquer forma, acho que antes que você possa falar sobre algo
Antes que você ouse falar sobre algo como o mal
Você deve pensar um pouco sobre o que você está falando
Em termos de definição. Eu aprendi isso eu acredito de
um historiador chamado Jeffrey Burton Russell
Que escreveu uma história muito detalhada da ideia do Diabo na década de 1980 quando,
tais histórias eram estranhas, para dizer o mínimo, ele estava muito interessado
na história da personificação das idéias do mal e
Uma das coisas que seu trabalho fez por mim foi me ajudar
esclareça a distinção entre duas coisas terríveis
A distinção que deve ser feita é a distinção entre tragédia e mal
e eu não acho que você possa falar sobre isso mal até que você o diferencie da tragédia e
então vou tentar distinguir o mal da tragédia fazendo alguma referência à condição existencial essencial dos seres humanos
Eu diria que a natureza do ser humano é tal que consiste em
um confronto com o finito limitado com o infinito ilimitado,
e que esses são os fatos básicos da questão e os fatos são que
O mundo da experiência como se apresenta
se para nós
é literalmente e não metaforicamente
complexo além de nossa capacidade de entender
e isso significa que as pessoas lidam de forma real em um processo contínuo
base com o infinito e creio que esse fato é a razão pela qual a experiência religiosa é essencialmente ...
E a crença é essencialmente endêmica à humanidade, é um humano universal
e não é porque as pessoas acreditam, é porque
a existência humana como tal consiste em um confronto entre o finito e o infinito
e os sistemas religiosos apenas levam isso em consideração
Agora, nossa finitude em face do infinito tem algumas consequências inevitáveis
e eu diria que essas consequências
são essencialmente as condições existenciais de vida. A primeira dessas consequências é que
o finito é sempre oprimido pelo infinito, tem que ser porque ele não pode encapsulá-lo e o que isso significa é que é
que o sofrimento é central para a natureza da existência humana
e o sofrimento existe como consequência das consequências de nossas limitações
Quero dizer, cada pessoa que está viva vai morrer
E cada pessoa que está viva vai lidar com doenças físicas graves e angústia mental
Se eles não sofrem, se eles não estão sofrendo diretamente, imediatamente, agora por conta própria
É quase inevitável que cada pessoa que caminha pela Terra
está enfrentando o esqueleto da realidade nesse nível sob o disfarce de um membro da família aflito
E assim o fato de nossa finitude é novamente, nenhuma questão acadêmica.
É essencial para a natureza do nosso ser e somos forçados a lidar com isso continuamente
Então, eu diria que a insuficiência é construída na experiência humana e há consequências existenciais para isso
Agora eu li algo há muito tempo e não me lembro quem escreveu, mas foi escrito sobre
Comentário judaico sobre a Torá
Deus é onisciente
onipotente e onipresente
O que falta a ele?
E a resposta é limitação
E isso é um enigma e uma resposta de brilho incomparável
no que me diz respeito, porque acho que fala
Profundamente a algo sobre a natureza central da própria existência e isso é
sem limitação, não há ser
Agora isso é uma coisa difícil de entender
Mas acho que você pode entender isso de várias maneiras diferentes
a primeira coisa que você pode querer entender é que ...
Eu jogo este jogo com meus alunos às vezes na minha classe
Eu vou até um aluno, eu escolho uma pobre vítima ao acaso e vou até eles
e dizer: Ok, vamos jogar um jogo
E eles falam: ok. E eu digo: bem, você se move primeiro
bem, eles não sabem o que fazer e a razão para isso é porque os parâmetros limitantes do jogo não foram definidos
E, como conseqüência disso, eles estão atordoados por sua liberdade infinita em completa imobilidade
e o que isso significa em certo sentido é que, na ausência de restrições sérias, não pode haver escolha
sem liberdade, sem existência. E eu acredito que isso seja
fundamentalmente verdade, assim como o fato de que o ser humano é vulnerável é fundamentalmente verdade
Aqui está outro exemplo que acho mais pessoal para mim
e surgiu na minha imaginação como consequência da minha contemplação do meu filho
vulnerabilidade. Então, tenho filhos. Eles são adolescentes agora. Eu ainda gosto deles
Uma das coisas que realmente fiquei impressionado quando meus filhos eram pequenos foi o quão perfeito
eles eram como e eu acredito que esse foi o
Benevolência de Deus em certo sentido - crianças são tremendamente difíceis
eles são uma tremenda responsabilidade - mas eles são tão perfeitos e manifestam essa perfeição em tal
maneira notável que esse é o pagamento por assumir a responsabilidade de trazê-los à existência e cuidar deles e
O problema de ser pai é que a vulnerabilidade das pessoas
pode se manifestar a você de uma forma que nunca foi o caso antes disso e
Não é assustador e é lindo, mas também é exatamente certo de certa forma, e eu estava pensando bem, olhe para meu filho
Ele é um garotinho
Você sabe que tem que persegui-lo o tempo todo, você pode deixar pessoas doentes machucá-lo
você sabe, as pessoas vão ser más com ele. Ele vai ficar desapontado com a vida dele
Ele está vulnerável, e é uma realidade trágica constante que ele é vulnerável. E eu pensei bem ok
Digamos que queremos fazer algo sobre isso, digamos que o façamos para que ninguém possa implicar com ele
para que pudesse inflá-lo a cerca de 6 metros de altura e equipá-lo com um
metálico
esqueleto e um exoesqueleto de ferro fundido, e você poderia equipá-lo com um
inteligência computadorizada que supera em muito a sua, e você poderia remover suas vulnerabilidades uma a uma, hipoteticamente
e claro mais e mais
Estamos em uma posição em que podemos fazer isso na realidade. E uma das coisas que percebi imediatamente foi que
conforme você remove as vulnerabilidades, você remove aquilo que ama
E então comecei a entender mais profundamente que a vulnerabilidade era uma pré-condição para o ser humano e que era desejável
condição prévia porque as coisas sobre a existência humana que são maravilhosas e
notáveis estão tão integralmente ligados com
vulnerabilidade de que eles são realmente inextricáveis
O comentário judaico
o que
Falta infinita é finita
Existe uma maneira mais abstrata de chegar à mesma coisa
Se você pudesse fazer absolutamente qualquer coisa que quisesse a qualquer momento
e esteja em qualquer lugar que você quiser, seja o que você quiser e se não houver nada que esteja fora do seu alcance
não haveria nada a fazer porque você seria tudo de uma vez e quando você for tudo de uma vez,
que é pelo menos em princípio a posição de Deus,
Não há história e não há ser e há algo sobre ser que é uma história. E sem limitação
não há história. Então, a questão começa a se tornar, no que diz respeito à consideração da vulnerabilidade humana. Existe uma maneira de conduzir sua vida
De tal forma que a vulnerabilidade intrínseca que caracteriza sua vida
é processado, não apenas aceitável, mas desejável. E para mim essa é a questão central da existência. E eu te digo, entenda errado
e você está no caminho errado e se você está no caminho errado cara, você está em um lugar terrível
Eu diria que, em relação à tragédia, os humanos são vulneráveis e isso é trágico
Mas se a tragédia é o preço que pagamos pela existência, então que assim seja, se a existência for justificável
E assim a própria tragédia, que é apenas uma revelação de nossa vulnerabilidade, não pode ser considerada mal
é apenas uma ... é uma condição de existência
E então é necessário distinguir as trágicas condições de existência do mal antes mesmo de resolver o problema
E acho que isso significa, até certo ponto, que você não deve culpar
relação entre o finito e o infinito
as terríveis falhas da humanidade que podem ser colocadas diretamente aos pés dos seres humanos
Então, terremotos não são maus e câncer não é mau e
As doenças mentais não são más e os predadores não são maus. Eles apenas fazem parte da maneira como as coisas são
Mas existem certas categorias de ação humana que são
definitivamente fora dos parâmetros da mera tragédia. E essas são as coisas que realmente temos que controlar
O mal para mim é diferenciado da tragédia por sua falta de necessidade e seu voluntariado
e
É um inquilino, eu acho, do pensamento materialista moderno que
existem causas sociais ou materiais para as ações e é uma teoria extraordinariamente útil
E eu acho ... mas acho que uma das consequências infelizes disso
é que tendemos a ignorar grande parte do mau comportamento humano e atribuí-lo a, digamos
insuficiências e condições materiais
o que não é uma teoria aceitável. Existem todos os tipos de culturas humanas que foram caracterizadas por
ausência virtualmente completa de material
Luxo, bem-estar
Cujas culturas eram altamente funcionais e altamente morais
E para descrever a propensão para o mau comportamento como consequência da desigualdade econômica
É totalmente irrelevante no que me diz respeito
O mal é mais pernicioso do que isso
Que é gerado, por exemplo, pela desigualdade social. Eu acho que é na verdade, embora
este é um pensamento assustador em alguns aspectos, é mais apropriado considerá-lo uma forma de
demonicamente
empenado
estético. E vou dar alguns exemplos do que quero dizer com isso, por exemplo
Porque a manifestação dessa estética distorcida se faz
aparente sob certas condições, por exemplo
Acho que ficou aparente na imaginação do primeiro político que cunhou a sigla
Destruição MAD ou Mútua Assegurada
Essa é uma estética do Mal, fazer uma piada
de uma situação que catastrófica
indica o tipo de malevolência que se esconde por trás do fato de que tal condição existe
O lema nos portões de Auschwitz, eu acredito,
na segunda guerra mundial
O trabalho vai te deixar livre
Essa é outra manifestação da estética do mal. É um terrível terrível
piada irônica e
É instrutivo meditar sobre que tipo de imaginação teria a arrogância de
conte uma piada tão terrível
Os campos de concentração são exemplos clássicos do mal
E acho que ao analisar pelo menos certos tipos de eventos que ocorreram dentro deles
É mais fácil ter uma ideia clara do que constitui o mal. E uma das histórias que sempre
me assombrando, eu acho, é - eu acredito que é outra história derivada de Auschwitz -
Os guardas da prisão em Auschwitz levariam os prisioneiros que já estavam destituídos de sua dignidade, e em qualquer grau
possível, sua identidade e sua cultura e sua língua e sua condição de seres valiosos. E ainda não foi suficiente
eles precisavam ser torturados além disso antes de serem mortos e a tortura geralmente consistia em um
trabalho evidentemente contraproducente
Uma situação que também frequentemente caracterizou a atividade no arquipélago gulag soviético, onde cerca de 60 milhões de pessoas morreram
Um exemplo típico de Auschwitz foi a exigência dos prisioneiros de carregar sacos de 100 libras de sal úmido de um lado do complexo e depois de volta
Isso é mal, no que me diz respeito
e você tem que pensar sobre isso de uma perspectiva estética em certo sentido, porque é uma celebração do horror
E é uma tentativa consciente de violar as condições que tornam a própria vida tolerável, e visa
desumanização
destruição do ideal
E em um nível ainda mais profundo,
vingança contra as próprias condições de existência
Tentei entender o caminho de desenvolvimento que leva a atos como esse
Minha pesquisa acadêmica, bem como minha experiência clínica
Revelou-me que
O que parece estar na base da motivação para os excessos de comportamento que caracterizam o mal
são fatores fortemente relacionados causalmente
um, arrogância e outro ressentimento
E ambos estão ligados com
vulnerabilidade do ser humano diante do infinito, mas
mas amarrado com algo mais
profundo também
O relato mais completo sobre isso que consegui, acho, compreender pelo menos parcialmente
Eu acredito que está contido nas primeiras histórias do Antigo Testamento
Em Gênesis
A história de Adão e Eva e a queda do homem. E a história imediatamente seguinte de Caim e Abel
Pelo que podemos contar, essas são histórias muito antigas. Eles são anteriores ao judaísmo, pelo menos em alguns de seus
em alguns de seus elementos estruturais
É concebível que algumas dessas histórias sejam tão antigas quanto a própria capacidade humana de contar histórias
Supondo que eles foram baseados em uma tradição oral anterior à tradição escrita
e sabemos que as tradições orais podem durar pelo menos em algumas formas inalteradas por períodos de até
25.000 anos, então as evidências antropológicas e arqueológicas são bastante claras nesse ponto
essas são histórias muito, muito antigas
E as pessoas se lembram deles e os criaram por razões que realmente não entendemos
E eles são estranhos, misteriosos e inesquecíveis, tudo ao mesmo tempo
A história de Adão e Eva, tanto quanto posso contar, é a história da chegada da consciência
A chegada da autoconsciência à humanidade
E, eu acho que o humano
A autoconsciência humana é o que nos separa dos animais
Em Gênesis há uma insistência de que
Quando Adão comeu a maçã que aquela véspera lhe ofereceu, as escamas caíram de seus olhos e a primeira coisa que ele percebeu foi que
Ele estava nu
E o que isso me parece significar é que, quero dizer ...
Acho que significa, em primeiro lugar, que as mulheres tornam os homens autoconscientes
E acho que há muitas razões para presumir que não e há boas razões evolutivas para sugerir
por que isso pode ser o caso. Porque a seleção sexual entre
seres humanos tem sido uma força primária de desenvolvimento evolutivo e seleção sexual em seres humanos
é principalmente
conduzido por mulheres. Então, por exemplo, como Roy apontou em
seu discurso para a APA há alguns anos,
e espero que consiga entender direito, o dobro de seus parentes eram mulheres do que homens. E isso significa que as mulheres
têm maior sucesso reprodutivo do que os homens e rejeitam a maioria dos homens
E a rejeição de um homem para fins reprodutivos por uma mulher é a forma mais séria de rejeição possível a partir de um
ponto de vista porque o julgamento é que
Bem, você pode ser legal o suficiente para conversar, mas com certeza não é adequado para que seus genes se propaguem para a próxima geração
Portanto, não é de admirar que as mulheres possam deixar os homens constrangidos
E eu acho que há alguma razão para presumir que são as forças de seleção sexual que as mulheres colocam sobre o homem
Isso impulsionou a rápida evolução cortical humana e o desenvolvimento da autoconsciência. Agora isso é um salto
E não há como justificar isso no decorrer desta
falar, mas acho que há uma boa razão para presumir que é o caso
Em Gênesis, os seres humanos se tornam autoconscientes e a primeira coisa que acontece com eles é que percebem que estão nus e, a seguir,
o que acontece com eles é que desenvolvem o senso moral para dizer a diferença entre o bem e o mal
E é uma coisa muito estranha porque em certo sentido antes de uma criatura ser autoconsciente
não há distinção entre o bem e o mal porque, como eu disse antes, um predador não é mau
É apenas um predador. O fato de um predador como o lobo pode ser uma tragédia para o coelho
Mas você não pode presumir que o lobo é mau apenas porque quer comer o coelho
mas com o surgimento da autoconsciência parece haver
o surgimento de um senso moral que é essencialmente exclusivo dos seres humanos e que tem algo a ver com o nosso
capacidade de refletir sobre os mecanismos de nossa ação e então, por algum motivo, poder
modificar essas ações e escolher quais implementar no futuro, no futuro
Não entendemos isso e você pode até negar, se quiser, que o fenômeno da livre escolha existe
Mas nossa cultura é essencialmente
baseado na noção de que existe e na ausência de evidências de que não, vou escolher o caminho mais fácil
e assumir que sim
Caso contrário, as coisas se desintegram e se desintegram mal
Quando...
Depois que Adão e Eva se tornam autoconscientes, a primeira coisa que fazem é se fechar. E para mim isso é mitológico
descrição da emergência da cultura como um
intersessão entre o fundamental
vulnerabilidade e nudez da forma humana e as depredações da natureza. Se você perceber que está vulnerável
e propenso à morte, a primeira coisa que você vai fazer é começar a reorganizar a maneira como você se interpreta
Para que você possa se proteger de um resultado tão infeliz
é isso, eu acho, em parte porque Deus amaldiçoa Adão com o
necessidade de trabalhar uma vez que ele descubra, uma vez que Deus descubra que as pessoas se tornaram autoconscientes. Como se você soubesse disso
que o inverno está se escondendo no futuro, por exemplo, você vai trabalhar e os animais não funcionam
eles estão apenas motivados a fazer o que quer que façam
Mas os humanos trabalham e isso significa que eles subvertem seu dia a dia
motivações, suas motivações imediatas para fins de segurança futura e há um custo real para isso
Quer dizer, parte do custo é a separação do fluxo puro e não adulterado da vida animal, e acredito que as pessoas sofrem com isso
ausência de fluxo
continuamente e
a vantagem que eles ganham com isso
É que eles podem planejar o futuro, mas a desvantagem é que eles são calculistas e frios e separados de seus próprios recursos instintivos
Eva, é claro, é amaldiçoada pelo que vai ser uma dor terrível no parto, e isso está relacionado ao desenvolvimento de
o tamanho do crânio imenso que caracteriza os bebês humanos e seu período incrivelmente longo de
dependência que também está associada ao seu cérebro imenso
Depois que Adam e Eva se tornam constrangidos, eles se escondem
E esta é realmente uma parte cômica da gênese
nunca é realmente lido como uma comédia, mas é uma comédia, mesmo a queda em si é uma comédia e ...
então eles estão se escondendo atrás de um arbusto
e Deus vem andando pelo jardim e Deus, o infinito, está acostumado a andar com Adão, sem
interrupção do fluxo de informações entre eles
Mas Adão está errado e Deus diz que você sabe
Onde você foi e Adam diz: Oh bem
Estou me escondendo. E Deus diz, o que é meio estúpido na verdade e é por isso que é uma história em quadrinhos, como se ele estivesse se escondendo atrás de um arbusto
Este é Deus, e ele pode ver através dos arbustos e, como Adão, deveria saber disso. Mas isso realmente não importa
Ele está me escondendo neste arbusto de qualquer maneira e Deus ... Então Adam diz que estou me escondendo e Deus diz: Bem
bem por que você está se escondendo? Bem, é porque Adam tem vergonha e ...
Adam diz: Bem, estou nu
E este é um exemplo do tremendo
compressão da sabedoria humana em algumas linhas que caracterizam a mitologia. Você poderia dizer: Bem, por que as pessoas se esconderiam de Deus
assim que perceberem que estão nus? E eu diria bem, isso é bastante óbvio, tipo, uma vez que você sabe que está vulnerável.
Ou você realmente tem coragem suficiente para manifestar qualquer tipo de aparência de um destino divino?
Bem, a resposta é basicamente não
E não é nenhuma maravilha. E então o esconderijo é ... As pessoas se escondem quando estão autoconscientes e vulneráveis. E do que eles estão se escondendo então?
Eles estão se escondendo de seu destino mais profundo e não é de admirar. Deus diz: Ok, sim, bem, você descobriu isso
e como isso aconteceu. E Adam diz, e isso também é cômico: Foi culpa da mulher. O que eu acho muito engraçado e
qual realmente pode ter sido o pecado original e não comer a maçã, certo? A primeira vez que
o homem culpou a mulher por sua miséria autoconsciente
Acho que essa é a queda real e não o aumento da autoconsciência em si
De qualquer forma, sabemos o resto da história. Deus diz: Oh, bem, os gatos saem da bolsa agora.
Você sabe que está vulnerável e daqui em diante começa a história. Você está fora do paraíso, você está fora do inconsciente
identificação com o mundo natural. Você vai trabalhar, vai suar muito tempo, não vai funcionar e
Mulheres, elas ficarão em dívida com seus maridos, não porque isso seja divino
fiat, mas porque o desenvolvimento ...
A dependência de desenvolvimento de um bebê humano é tão extrema que as mulheres são amaldiçoadas a depender dos homens para proteção
quando eles estão mais vulneráveis
Bem. Então, isso é autoconsciência e uma explicação de por que as pessoas se esconderiam de seu destino
Mas então a próxima história, a história de Caim e Abel realmente
elabora isso e descreve. E assim Caim e Abel, é claro, são dois filhos de Adão e Eva
E eles são realmente as primeiras pessoas
Porque, é claro, Adão e Eva foram feitos por Deus
então eles realmente não são pessoas porque as pessoas nascem. E Caim e Abel são as duas primeiras pessoas
E eles caracterizaram, pelo que eu posso dizer,
aos padrões canônicos de reação, à terrível vulnerabilidade que é revelada como consequência do desenvolvimento da autoconsciência
Caim e Abel fazem sacrifícios a Deus
Por quê?
As culturas humanas fazem sacrifícios. Isso é o que eles fazem, sacrifício, rituais de sacrifício é humano universal
sacrifícios de sangue é humano universal
sacrifício humano, pelo menos em alguns
épocas antropológicas foi considerado um universal humano. Por que as pessoas fazem sacrifícios a Deus para agradá-las?
Parece um mistério para as pessoas modernas
Eu pergunto aos meus alunos. Que sacrifícios você fez para ir para a universidade?
Bem, eles podem responder isso em
2/10 de segundo. Você sabe que eles não podem festejar tanto quanto deveriam, eles não podem beber quase tanta cerveja quanto poderiam
gostei. Mais a sério, muitos deles trabalham, muitos deles colocaram suas famílias em
sérias dificuldades financeiras para mandá-los para a universidade. Eles desistiram de todos os tipos de coisas
A fim de seguir um curso de ação que eles acreditam que melhor garantirá sua relação harmoniosa com a natureza da realidade?
Todos fazem sacrifícios. Ok, podemos dizer isso agora porque somos psicologicamente sofisticados e linguisticamente sofisticados
Nós sabemos algo sobre psicologia humana
Mas milhares e milhares de anos atrás, antes que as pessoas tivessem essa perspicácia psicológica explícita, a melhor
eles poderiam fazer é representar e contar histórias sobre psicologia humana, porque eles não se desenvolveram mais do que isso
E Caim e Abel é uma dessas histórias
Os sacrifícios são queimados em um altar
Por quê? Bem, uma fumaça sobe. Bem,
E daí? Bem, Deus está no céu e se a fumaça subir lá, ele sente o cheiro dela
Ele pode dizer qual foi a qualidade do sacrifício e você pode rir disso
E você pode pensar isso. Você pode pensar nisso como primitivo
Mas não é primitivo, é artístico e é lindo nele
E é preciso. E aqui está o porquê, é porque
antes da invenção da luz elétrica e talvez antes da invenção do fogo e ...
O mais próximo que um ser humano poderia chegar do confronto direto com o desconhecido absoluto era olhar para o céu noturno
Porque o céu noturno, especialmente quando está salpicado de estrelas
o confronta diretamente com o fato do infinito. E para fazer a pressuposição
que Deus reside no infinito, e você está tendo uma experiência direta
do infinito naquele momento, não é uma noção primitiva, é uma
hipótese inteligente e criativa
E assim, a noção de que deus ocupa o céu, o céu diurno sendo tão impressionante quanto o céu noturno, não é um primitivo
hipótese, é um reflexo da natureza de um certo tipo de experiência humana. Você queima algo e você envia a fumaça para cima
Deus consegue determinar a qualidade
de sua oferta, a qualidade de seu sacrifício
Bem, vamos ser perfeitamente claros sobre isso
Se seus sacrifícios não forem de primeira classe, a natureza de seu relacionamento com o infinito vai sofrer terrivelmente
E é exatamente isso que a história de Caim e Abel revela.
Agora Abel
Ele é um personagem confiante. Ele acredita na natureza da experiência, na natureza da existência. Quando ele é chamado para fazer um sacrifício
ele sacrifica o que de melhor tem a oferecer e isso deixa Deus feliz e por isso tudo que abel toca vira ouro
Todo mundo gosta dele, eles o respeitam. Suas colheitas se multiplicam, ele tem sucesso com as mulheres
Além disso, ele é um cara maravilhoso, então você dificilmente poderia imaginar uma criatura mais irritante se você tentasse fazer isso
Considerando que Caim reagiu à sua autoconsciência retirando-se do infinito
E há um enorme perigo nisso, porque começa a significar que ele depende exclusivamente de si mesmo
dispositivos tortuosos para
Venda seu navio pelas costas da vida
Ele acredita, à medida que sua arrogância se desenvolve, como conseqüência desse afastamento do infinito
Um contato que ele não tolera porque não tolera sua própria vulnerabilidade, que é capaz de enganar a própria estrutura da realidade para oferecer
sacrifícios de segunda categoria para o próprio Deus, que pode ver
absolutamente tudo porque o infinito é absolutamente tudo e ainda assim prevalece
Bem, nem preciso dizer que isso não funciona
E não funciona de forma óbvia se você falar com as pessoas e elas revelarem a você
sofrimento desnecessário é muito simples olhar por trás do que eles têm a dizer
Eles vão te contar as más decisões que tomaram
em suas vidas e as oportunidades que não aproveitaram e as chances que não
eles não tiveram coragem suficiente para compreender os sacrifícios que deixam de fazer. Não há nada de misterioso nisso
E suas próprias experiências os ensinam muito bem que patologizaram a relação que têm com a natureza da realidade
Bem, isso é uma coisa terrível. Bem, e Caim está terrivelmente infeliz
Ele está infeliz porque nada do que ele quer acontece
E isso é em parte porque ele realmente não quer, porque se ele realmente quisesse, faria os sacrifícios certos
E o sal é esfregado em suas feridas pela existência de seu irmão, para quem tudo parece simples
Mas é claro que realmente não é. Caim vai reclamar com Deus
E eu tive que ler três ou quatro traduções diferentes desses versículos em particular para descobrir o que isso significava
E ele diz
O que diabos está acontecendo aqui? Estou trabalhando até os ossos
Estou sacrificando coisas à direita e no centro. Tudo
Eu toco vira terra, tudo vira contra mim. Tipo, o que há com a natureza da realidade?
A vulnerabilidade essencial de Caim é revelada
E exacerbado por sua atitude patológica para com suas próprias ações. Deus diz a ele, essencialmente
O pecado é um gato predatório que
se agacha na sua porta e salta sobre você à vontade
Mas se você apenas quisesse, você poderia dominá-lo.
E isso é absolutamente
a última coisa que Caim quer ouvir, porque se as coisas vão de mal a pior para você
e você está desempenhando um papel causal nisso
Não há nada mais horrível que alguém possa fazer a você
Mas revelar a você de uma maneira que você não pode negar, que você é totalmente cúmplice de sua própria morte
E é exatamente isso que Deus fez com Caim. E então, o que Caim fez?
Bem, a coisa lógica seria ouvir, porque se a própria estrutura da realidade lhe diz algo
É melhor ouvir, pois não há como escapar disso. Mas não é isso que Caim faz. Ele está tão irritado com sua vulnerabilidade essencial,
comprometido e exacerbado por sua falha em fazer os sacrifícios apropriados e em se conduzir de forma adequada
que ele decida, então e ali, número um, destruir seu ideal, para reduzir a tensão que ele sente
quando esse ideal existe como um ponto de contraste e número dois, para destruir o filho favorito de Deus. E então ele sai para o campo
e mata Abel. E Deus chega e diz: Onde está meu filho preferido? E Caim disse:
Eu o matei
E é tão interessante para mim que essa história seja colocada ... Na verdade, é a terceira história do antigo testamento
É com as histórias arcaicas
E é uma história que revela, tanto quanto posso dizer, que existem dois padrões essenciais de reação ao
condições vulneráveis de existência autoconscientes. E um é
humilde
abordagem ao infinito com tentativas determinadas de fazer os sacrifícios apropriados
A outra é arrogância, ressentimento, guardar tudo de bom para si
e a degeneração da alma em algo que é homicidamente assassino
Bem, a história não para por aí. É realmente comprimido nesta parte
E isso talvez seja porque parte dela se perdeu com o passar do tempo. Mas a próxima coisa que acontece é que
Bem, Deus não pune Caim
E você pensa
Isso é estranho. Quero dizer, em todo o antigo testamento, Deus, ele está punindo as pessoas à direita e no centro
Por que não Caim? E você pensa, bem
Ele marca Caim, e diz às pessoas que estão por perto que devem deixá-lo em paz
Porque ele foi marcado por Deus para ser deixado sozinho. E a razão para isso eu acho
E isso é algo que se reflete em nosso sistema jurídico, é que
Assassinato promove vingança
E a vingança destrói sociedades. E então Deus põe fim à situação, ali mesmo, dizendo às pessoas
que, apesar do fato de Caim ter
cometeu um crime terrível que não haverá retribuição
Caim sai e se casa e tem várias gerações de descendentes
Se você insultar um membro da primeira geração da prole de Caim
ele não te mata, mata sete de vocês
E se você insultar um membro da segunda geração da prole de Caim
ele não mata sete de vocês, ele mata sete vezes sete de vocês
E então no caminho da descendência de Caim está Tubal Caim
E Tubal Cain é o
artífice de armas de guerra e
isto
Uma história incrivelmente brilhante diz de uma forma incrivelmente compacta que a motivação que impulsiona
o cometimento das piores atrocidades humanas é uma consequência social inevitável da recusa do
indivíduo autoconsciente para fazer os sacrifícios adequados para estabelecer uma vida harmoniosa e
sua conseqüente degeneração em uma espécie de raiva assassina e cheia de ressentimento
propagando-se infinitamente através de suas variações na sociedade até que tudo chegue ao fim
E a próxima história é o dilúvio
E não é surpreendente
Porque se as coisas vão de mal a pior por tempo suficiente
tudo cai
E é uma história assustadora. Eu não entendi essa história. Eu não entendi essa história por anos
Não foi realmente até que eu li Alexandr Solzhenitsyn
que eu desenvolvi, eu acho, a capacidade cognitiva até mesmo de entender o que a história significava porque
Solzhenitsyn disse em seu discurso de aceitação do prêmio Nobel
Uma única pessoa que para de voar pode derrubar uma tirania, o que é impressionante de se dizer
Mas eu também diria algo que foi amplamente demonstrado no século 20, porque temos
exemplos históricos de pessoas que fizeram exatamente isso. Gandhi fez isso, Václav Havel fez, Nelson Mandela fez
O Arquipélago Gulag de Solzhenitsyn foi definitivamente um dos golpes de machado que derrubou a União Soviética
Uma conquista impressionante para uma pessoa que começou a escrever esse livro por
memorizá-lo quando ele era uma vítima do campo de concentração, tão longe da fome
Isso mostra a você,
tão claramente quanto possível, o quão poderoso o espírito humano pode ser se estiver disposto a assumir o
obrigação de sua relação com o divino. E também como as coisas podem se tornar terríveis se a responsabilidade desse fardo não for assumida
Agora, não é de admirar, pelo que posso dizer, que as pessoas não pensem assim porque
Pensar assim é catastrófico de certa forma
Porque o fardo que coloca sobre o indivíduo é tão extremo que é quase insuportável enquanto em um ...
Mas é exatamente por isso que é no Gênesis, para começar, que Adão se esconde, mas ele se torna consciente de sua própria vulnerabilidade
É como se ele pensasse bem uma criatura como eu, eu nunca suportaria bem um fardo tão
há muito mais nas pessoas do que aparenta
E a única maneira de aprender isso foi olhando para as pessoas e para mim. Das pessoas e minhas
capacidade para o Mal, porque comecei a perceber que
nós nos consideramos pequenos seres estreitos em um tipo particular de caixa e há um verdadeiro conforto nisso, embora haja uma limitação tremenda
Você não pode ver como sair dessa caixa até saber. Bem, o que ensino aos meus alunos
Eu os ensino sobre a Alemanha nazista
e tento fazê-los entender que há uma probabilidade esmagadora se eles estivessem na Alemanha nazista no
Década de 1930 que eles teriam sido criminosos e nazistas. Uma probabilidade esmagadora
E se eles não podem aceitar isso, porque é um fato histórico, eles não têm absolutamente nenhuma ideia de quem são
Agora, imaginar-se como um perpetrador nazista é uma coisa insuportavelmente aterrorizante de se fazer
Mas eu não acredito que você possa fazer ...
Eu não acho que você tenha qualquer insight sobre sua capacidade para o bem
até que você tenha uma visão bem desenvolvida da sua capacidade para o mal
Porque as pessoas podem te dizer até ficarem tristes sobre sua capacidade para o bem, isso soa como ...
Parece pensamento positivo. Parece o tipo de coisa que um anunciante pode lhe dizer na TV
É bom demais para ser verdade
E eu não acho que as pessoas acreditam
Mas acho que se você disser às pessoas que, nos cantos frios e escuros de suas mentes, há
motivações que são tão terríveis que eles iriam traumatizar
se alguma vez foram revelados, que todos sabem em algum nível de análise que isso é absolutamente verdade
Você pensa ... Há evidências ao longo da história de que é possível que as pessoas sejam
iluminado. E você pensaria,
uma vez que a iluminação é vista como o medicamento para a vulnerabilidade e a morte que todos estariam lutando
tão difícil quanto eles poderiam ser iluminados, se tal estado exatamente e precisamente
existe, mas se a barreira para a iluminação é o desenvolvimento da autoconsciência do indivíduo
infinita capacidade humana para o mal, então você pode ser
imediatamente
convencido sobre o porquê
A iluminação é tão escassa
Quando eu
terminei meu primeiro exame provisório dos tipos de motivações que levaram as pessoas a estabelecer campos de concentração
e para torturar terrivelmente as pessoas nesses campos, cheguei a uma terrível conclusão
Foi uma conclusão que
Acho que de certa forma foi a pior coisa que já me aconteceu, talvez intelectual e moralmente, pensei
Eu vim entender
porque é que as pessoas dependiam de sua identidade de grupo em sua identificação cultural,
porque isso ajudou a se proteger de sua própria vulnerabilidade
Você tem que acreditar nas coisas porque você simplesmente não sabe tudo, então você tem que acreditar nas coisas que preenchem as lacunas
as crenças preenchem as lacunas
Se as crenças forem retiradas de você, então seu
as defesas contra o infinito são destruídas. E não é de admirar que as pessoas defendam suas crenças
Eu pensei, bem, se você está muito envolvido na defesa de suas crenças, você estará disposto a matar outras pessoas em sua defesa
E somos tão poderosos tecnologicamente agora que não podemos mais estar dispostos a matar outras pessoas em defesa de nossas próprias crenças, porque
o tempo para isso já passou
E eu percebi bem com você que se você não defender suas crenças, você se deixará desolado
Você está aberto às depredações do infinito. Isso é igualmente
intolerável, parece não deixar saída
Há uma saída, você sabe, e eu acho que é a saída que
pessoas genuinamente religiosas tentaram oferecer a humanidade por milhares e milhares de anos. E a saída do enigma
colocado a você por sua confiança em crenças ideológicas e sua vulnerabilidade em face do desconhecido, é o desenvolvimento de
um personagem verdadeiramente integrado e poderoso. E isso é um
desenvolvimento individual e isso significa
confronto constante com coisas que você não entende e tentativas constantes de garantir que seu personagem seja composto de verdade e
solidez ao invés de engano
E fazer de si mesmo algo que é construído sobre uma rocha e não baseado na areia. E o fato é que uma coisa é dizer às pessoas que
porque talvez eles devessem cuidar de si mesmos
Mas eu não sei se isso é o suficiente para dizer às pessoas porque elas não se cuidam muito bem
Mas é uma coisa completamente diferente de se dizer olhe, você sabe, toda vez que você toma uma decisão moral patológica
você move aquele do mundo um passo mais perto da aniquilação completa
E eu absolutamente acredito nisso. Acho que a evidência histórica é cristalina
E também acho que toda vez que você toma uma decisão moral apropriada e manifesta coragem moral diante de sua própria vulnerabilidade
então você move o mundo um passo além do intervalo
E todo ... esse é o caso de cada pessoa. Você sabe, disse Solzhenitsyn, baseando-se em sua formação cristã ortodoxa oriental:
Cada pessoa é o centro do mundo
Como centro do mundo, não "o" centro do mundo. O mundo é um lugar complicado. Pode ter todos os tipos de centros
É difícil acreditar que você pode ser um deles, mas
tudo sobre a existência humana é difícil de acreditar
O fato de estar aqui é difícil de acreditar, a natureza disso é difícil de acreditar
Tudo que o ser humano faz é assim
ridículo e notável que seja como se fosse um milagre que ocorre de forma consistente e constante. A ideia de que cada um de vocês pode ser
um centro do cosmos, naquele
mistura infinita de ridículo e absurdos, dificilmente é mais do que mais uma coisa ridícula de engolir
Bem, vou resumir, eu acho
Eu disse que a tragédia é uma pré-condição para ser
O ser é a interação entre o finito e o infinito. E nessa interação há tragédia. E não há como sair disso
Mal é algo diferente
O mal é a tentativa consciente de tornar as condições de existência mais patológicas do que deveriam ser. E é motivado pela intenção consciente
As motivações surgem porque as pessoas pagam um preço terrível por sua autoconsciência
E essa consciência é a consciência de sua vulnerabilidade. E isso é uma coisa terrível de se estar ciente
Essa vulnerabilidade pode ser enfrentada diretamente, aceita e as decisões apropriadas podem ser tomadas. Alternativamente, as pessoas podem se refugiar em seus próprios
arrogância racionalista e tentativa de enganar a si mesmos e a todos sobre a natureza de sua própria existência e sobre a natureza da realidade
Esse caminho leva a nada além da destruição
Acho que há uma boa razão para supor que é tarde demais no ...
em nosso curso de desenvolvimento como uma espécie para que esse caminho seja mais aceitável
porque somos muito poderosos, e se muitas pessoas permanecerem nesse caminho, vamos nos destruir
Então, eu diria que à medida que nos tornamos mais poderosos tecnologicamente, um fardo moral crescente está sendo colocado sobre cada um de nós
É importante, para o destino do cosmos, se você acerta ou não seu ato moral
E não quero dizer isso de uma forma trivial
Acredito que isso seja tão próximo de um fato empírico quanto qualquer coisa que possa ser demonstrada
E também acredito que isso seja algo tão assustador de se considerar quanto qualquer coisa que você possa imaginar. E talvez seja pedir muito às pessoas
Mas você sabe que nossas grandes tradições religiosas
nos lembre continuamente de que dentro de cada ser humano existe uma centelha de divindade. E essa ideia é uma pré-condição
para todo o nosso sistema jurídico
Sempre existe a possibilidade de que seja verdade
E se for verdade, significa que existe uma avenida infinita de
potencial que se abre para cada pessoa. E que a habilidade
transformar as terríveis condições da realidade em algo não apenas aceitável
mas digno de celebração, na verdade está ao nosso alcance
Uma alternativa para isso, a alternativa para isso é a geração contínua de uma espécie de inferno. Assim é
incompreensivelmente horrível que,
por quaisquer padrões de pessoa razoável,
tem que ser considerado como algo a evitar
É tudo o que tenho a dizer sobre isso.
Comentários
Muito interessante mesmo, muito bom que vc coloca também Jordan Peterson traduzido em português, é mais fácil para encorntrar com a busca aqui.